ersion =========================================================================
T02n0099_p0219b01║   雜阿含經卷第三十一
T02n0099_p0219b02║   
T02n0099_p0219b03║   　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T02n0099_p0219b04║   　　　（八 六 一 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0219b05║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「人間四百歲是兜
T02n0099_p0219b06║   率陀天上一 日一 夜，如是三十日一 月，十二
T02n0099_p0219b07║   月一 歲，兜 率陀天壽四千歲。愚癡無聞凡夫
T02n0099_p0219b08║   於彼命終，生地獄、畜生、餓鬼中；多聞聖弟
T02n0099_p0219b09║   子於彼命終，不生地獄、畜生、餓鬼中。」　佛說
T02n0099_p0219b10║   此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0219b11║   　　　（八 六 二 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0219b12║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「人間八 百歲是化
T02n0099_p0219b13║   樂天上一 日一 夜。如是三十日一 月，十二 月
T02n0099_p0219b14║   一 歲，化樂天壽八 千歲。愚癡無聞凡夫於彼
T02n0099_p0219b15║   命終，生地獄、畜生、餓鬼中；多聞聖弟子於
T02n0099_p0219b16║   彼命終，不生地獄、畜生、餓鬼中。」　佛說此經
T02n0099_p0219b17║   已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0219b18║   　　　（八 六 三）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0219b19║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「人間千六 百歲是
T02n0099_p0219b20║   他化自在天一 日一 夜，如是三十日一 月，十
T02n0099_p0219b21║   二 月一 歲，他化自在天壽一 萬六 千歲。愚癡
T02n0099_p0219b22║   無聞凡夫於彼命終，生地獄、畜生、餓鬼中；多
T02n0099_p0219b23║   聞聖弟子於彼命終，不生地獄、畜生、餓鬼
T02n0099_p0219b24║   中。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉
T02n0099_p0219b25║   行。
T02n0099_p0219b26║   如佛說六 經，如是異比丘問六 經、佛問諸
T02n0099_p0219b27║   比丘六 經，亦如是說。
T02n0099_p0219b28║   　　　（八 六 四）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0219b29║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「若比丘若行、若形、
T02n0099_p0219c01║   若相，離欲、惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，
T02n0099_p0219c02║   初 禪具 足住 。彼不憶念如是行、如是形、如
T02n0099_p0219c03║   是相，然於彼色、受、想、行、識法；作如病、如癰、
T02n0099_p0219c04║   如刺、如殺、無常、苦、空、非我思惟，於彼法
T02n0099_p0219c05║   生厭、怖畏、防護；生厭、怖畏、防護已，以 甘露
T02n0099_p0219c06║   門而自饒益，如是寂靜，如是勝妙，所謂捨
T02n0099_p0219c07║   離，餘愛盡、無欲、滅盡、涅槃。」　佛說此經已，
T02n0099_p0219c08║   諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0219c09║   　　　（八 六 五 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0219c10║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘……如上說。差別 者：
T02n0099_p0219c11║   「如是知、如是見已，欲有漏心解脫、有有漏
T02n0099_p0219c12║   心解脫、無明漏心解脫，解脫知見：『我生已盡，
T02n0099_p0219c13║   梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」　佛說
T02n0099_p0219c14║   此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0219c15║   　　　（八 六 六 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0219c16║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘……如上說。差別 者：
T02n0099_p0219c17║   「若不得解脫，以 欲法、念法、樂法故，取中
T02n0099_p0219c18║   般涅槃。若不如是，或生般涅槃，若不如是，
T02n0099_p0219c19║   或有行般涅槃，若不如是，或無行般涅槃，
T02n0099_p0219c20║   若不如是，或上流般涅槃。若不如是，或復
T02n0099_p0219c21║   即以 此欲法、念法、樂法功 德生大梵天中，
T02n0099_p0219c22║   或生梵輔天中，或生梵身天中。」　佛說此經
T02n0099_p0219c23║   已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0219c24║   　　　（八 六 七）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0219c25║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「若比丘如是行、
T02n0099_p0219c26║   如是形、如是相，息有覺有觀，內淨一 心，無
T02n0099_p0219c27║   覺無觀，定生喜樂，第二 禪具 足住 。若不如
T02n0099_p0219c28║   是行、如是形、如是相憶念，而於色、受、想、行、
T02n0099_p0219c29║   識法思惟如病、如癰、如刺、如殺、無常、苦、
T02n0099_p0219c30║   空、非我；於此等法心生厭離、怖畏、防護，厭
T02n0099_p0220a01║   離、防護已，於甘露法界以 自饒益。此則 寂
T02n0099_p0220a02║   靜，此則 勝妙，所謂捨離，一 切有餘愛盡、無
T02n0099_p0220a03║   欲、滅盡、涅槃。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所
T02n0099_p0220a04║   說，歡喜奉行。
T02n0099_p0220a05║   　　　（八 六 八 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0220a06║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘……如上說。差別 者：
T02n0099_p0220a07║   「彼如是知、如是見，欲有漏心解脫、有有漏
T02n0099_p0220a08║   心解脫、無明漏心解脫，解脫知見：『我生已盡，
T02n0099_p0220a09║   梵行已立，所作已作，自知不受後有。』若不
T02n0099_p0220a10║   解脫，而以 彼法，欲法、念法、樂法取中般涅
T02n0099_p0220a11║   槃；若不爾者，取生般涅槃；若不爾者，取有
T02n0099_p0220a12║   行般涅槃；若不爾者，取無行般涅槃；若不
T02n0099_p0220a13║   爾者，取上流般涅槃；若不爾者，彼以 欲法、
T02n0099_p0220a14║   念法、樂法生自性光 音天；若不爾者，生無
T02n0099_p0220a15║   量光 天；若不爾者，生少光 天。」　佛說此經已，
T02n0099_p0220a16║   諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0220a17║   　　　（八 六 九）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0220a18║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「若比丘如是行、
T02n0099_p0220a19║   如是形、如是相，離貪喜，捨住 正念正智，
T02n0099_p0220a20║   覺身樂，聖人能說能捨念樂住 ，第三禪具 足
T02n0099_p0220a21║   住 。若不爾者，以 如是行、如是形、如是相，
T02n0099_p0220a22║   於受、想、行、識法思惟如病、如癰、如刺、如
T02n0099_p0220a23║   殺，乃至上流；若不爾者，以 彼法，欲法、念法、
T02n0099_p0220a24║   樂生遍淨天；若不爾者，生無量淨天；若不
T02n0099_p0220a25║   爾者，生少淨天。」　佛說此經已，諸比丘聞佛
T02n0099_p0220a26║   所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0220a27║   　　　（八 七○）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0220a28║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「若比丘如是行、
T02n0099_p0220a29║   如是形、如是相，離苦息樂，前 憂喜已滅，不
T02n0099_p0220b01║   苦不樂捨，淨念一 心，第四禪具 足住 。若不如
T02n0099_p0220b02║   是憶念，而於色、受、想、行、識思惟如病、如癰、
T02n0099_p0220b03║   如刺、如殺，乃至上流般涅槃；若不爾者，或
T02n0099_p0220b04║   生因性果實天，若不爾者，生福生天，若不
T02n0099_p0220b05║   爾者，生少福天。」　佛說此經已，諸比丘聞佛
T02n0099_p0220b06║   所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0220b07║   如四禪，如是四無色定，亦如是說。
T02n0099_p0220b08║   　　　（八 七一 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0220b09║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有風雲天作是
T02n0099_p0220b10║   念：『我今欲以 神力 遊戲。』如是念時，風雲則
T02n0099_p0220b11║   起。如風雲天，如是焰電天、雷震天、雨天、晴
T02n0099_p0220b12║   天、寒天、熱天亦如是說。」　佛說此經已，諸比
T02n0099_p0220b13║   丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0220b14║   說如是，異比丘問佛、佛問諸比丘亦如是
T02n0099_p0220b15║   說。
T02n0099_p0220b16║   　　　（八 七二 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0220b17║   獨園。　爾時，世 尊於夜闇中，天時小雨，電光 焰
T02n0099_p0220b18║   照。佛告阿難：「汝可以 傘 蓋覆燈持出。」　尊者
T02n0099_p0220b19║   阿難即受教，以 傘 蓋覆燈，隨佛後行，至一
T02n0099_p0220b20║   處，世 尊微笑。尊者阿難白佛言：「世 尊不以
T02n0099_p0220b21║   無因緣而笑，不審世 尊今日何 因何 緣
T02n0099_p0220b22║   而發微笑？」　佛告阿難：「如是！如是！如來不
T02n0099_p0220b23║   以 無因緣而笑，汝今持傘 蓋覆燈，隨我
T02n0099_p0220b24║   而行；我見梵天亦復如是持傘 蓋覆燈，
T02n0099_p0220b25║   隨拘隣比丘後行；釋提桓因亦復持傘 蓋
T02n0099_p0220b26║   覆燈，隨摩訶迦葉後行；袟栗帝羅色吒羅
T02n0099_p0220b27║   天王亦持傘 蓋覆燈，隨舍利 弗後行；毘樓
T02n0099_p0220b28║   勒 迦天王亦持傘 蓋覆燈，隨大目揵連後
T02n0099_p0220b29║   行；毘樓匐叉天王亦持傘 蓋覆燈，隨摩訶
T02n0099_p0220c01║   拘絺羅後行；毘沙門天王亦持傘 蓋覆燈，
T02n0099_p0220c02║   隨摩訶劫 賓那後行。」　佛說此經已，尊者阿
T02n0099_p0220c03║   難聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0220c04║   　　　（八 七三）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0220c05║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有四種善好調伏
T02n0099_p0220c06║   眾。何 等為四？謂比丘調伏、比丘尼調伏、優
T02n0099_p0220c07║   婆塞調伏、優 婆夷調伏，是名四眾。」　爾時，世 尊
T02n0099_p0220c08║   即說偈言：
T02n0099_p0220c09║   「若才辯無畏，　　多聞通達法，
T02n0099_p0220c10║   　行法次法向，　　是則 為善眾。
T02n0099_p0220c11║   　比丘持淨戒，　　比丘尼多聞，
T02n0099_p0220c12║   　優 婆塞淨信 ，　　優 婆夷亦然，
T02n0099_p0220c13║   　是名為善眾。　　如日光 自照，
T02n0099_p0220c14║   　如則 善好僧 ，　　是則 僧 中好，
T02n0099_p0220c15║   　是法令僧 好，　　如日光 自照。」
T02n0099_p0220c16║   佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0220c17║   如調伏，如是辯、柔和、無畏、多聞、通達法、說法、
T02n0099_p0220c18║   法次法向、隨順法行，亦如是說。
T02n0099_p0220c19║   　　　（八 七四）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0220c20║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有三種子。何 等
T02n0099_p0220c21║   為三？有隨生子、有勝生子、有下生子、何 等
T02n0099_p0220c22║   為隨生子？謂子父母不殺、不盜、不婬、不妄語、
T02n0099_p0220c23║   不飲酒，子亦隨學不殺、不盜、不婬、不妄語、
T02n0099_p0220c24║   不飲酒，是名隨生子。何 等為勝生子？若子
T02n0099_p0220c25║   父母不受不殺、不盜、不婬、不妄語、不飲酒
T02n0099_p0220c26║   戒，子則 能受不殺、不盜、不婬、不妄語、不飲
T02n0099_p0220c27║   酒戒，是名勝生子。云 何 下生子？若子父母
T02n0099_p0220c28║   受不殺、不盜、不婬、不妄語、不飲酒戒，子不
T02n0099_p0220c29║   能受不殺、不盜、不婬、不妄語、不飲酒戒，是
T02n0099_p0221a01║   名下生子。」　爾時，世 尊即說偈言：
T02n0099_p0221a02║   「生隨及生上，　　智父之 所欲，
T02n0099_p0221a03║   　生下非所須，　　以 不紹繼故，
T02n0099_p0221a04║   　為人法之 子，　　當作優 婆塞。
T02n0099_p0221a05║   　於佛法僧 寶，　　勤 修 清淨心，
T02n0099_p0221a06║   　雲除月光 顯，　　光 榮眷屬眾。」
T02n0099_p0221a07║   佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0221a08║   如五 戒，如是信 、戒、施、聞、慧經，亦如是說。
T02n0099_p0221a09║   　　　（八 七五 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0221a10║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有四正斷。何 等
T02n0099_p0221a11║   為四？一 者斷斷，二 者律儀 斷，三者隨護斷，
T02n0099_p0221a12║   四者修 斷。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0221a13║   歡喜奉行。
T02n0099_p0221a14║   　　　（八 七六 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0221a15║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有四正斷。何
T02n0099_p0221a16║   等為四？一 者斷斷，二 者律儀 斷，三者隨
T02n0099_p0221a17║   護斷，四者修 斷。」　爾時世 尊即說偈言：
T02n0099_p0221a18║   「斷斷及律儀 ，　　隨護與修 習，
T02n0099_p0221a19║   　如此四正斷，　　諸佛之 所說。」
T02n0099_p0221a20║   佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0221a21║   　　　（八 七七）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0221a22║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有四正斷。何 等
T02n0099_p0221a23║   為四？一 者斷斷，二 者律儀 斷，三者隨護斷，
T02n0099_p0221a24║   四者修 斷。云 何 為斷斷？謂比丘亦已起惡
T02n0099_p0221a25║   不善法斷，生欲、方便 、精勤 、心攝受，是為斷
T02n0099_p0221a26║   斷。云 何 律儀 斷？未起惡不善法不起，生欲、方
T02n0099_p0221a27║   便 、精勤 、攝受，是名律儀 斷。云 何 隨護斷？未起
T02n0099_p0221a28║   善法令起，生欲、方便 、精勤 攝受，是名隨護
T02n0099_p0221a29║   斷。云 何 修 斷？已起善法增益修 習，生欲、方便 、
T02n0099_p0221b01║   精勤 、攝受，是為修 斷。」　佛說此經已，諸比丘
T02n0099_p0221b02║   聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0221b03║   　　　（八 七八 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0221b04║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有四正斷。何 等
T02n0099_p0221b05║   為四？一 者斷斷，二 者律儀 斷，三者隨護斷，
T02n0099_p0221b06║   四者修 斷。云 何 為斷斷？謂比丘已起惡不善
T02n0099_p0221b07║   法斷，生欲、方便 、精勤 、心攝受，是為斷斷。云
T02n0099_p0221b08║   何 律儀 斷？未起惡不善法不起，生欲、方便 、
T02n0099_p0221b09║   精勤 、攝受，是名律儀 斷。云 何 隨護斷？未起
T02n0099_p0221b10║   善法令起，生欲、方便 、精勤 、攝受，是名隨護
T02n0099_p0221b11║   斷。云 何 修 斷？已起善法增益修 習，生欲、方便 、
T02n0099_p0221b12║   精勤 、攝受，是名修 斷。」　爾時，世 尊即說偈言：
T02n0099_p0221b13║   「斷斷及律儀 ，　　隨護與修 習，
T02n0099_p0221b14║   　如此四正斷，　　諸佛之 所說。」
T02n0099_p0221b15║   佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0221b16║   　　　（八 七九）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0221b17║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有四正斷。何
T02n0099_p0221b18║   等為四？一 者斷斷，二 者律儀 斷，三者隨護
T02n0099_p0221b19║   斷，四者修 斷。云 何 斷斷？若比丘已起惡不善
T02n0099_p0221b20║   法斷，生欲、方便 、精勤 、攝受；未起惡不善法不
T02n0099_p0221b21║   起，生欲、方便 、精勤 、攝受；未生善法令起、生
T02n0099_p0221b22║   欲、方便 、精勤 、攝受；已生善法增益修 習，生
T02n0099_p0221b23║   欲、方便 、精勤 、攝受，是名斷斷。云 何 律儀 斷？
T02n0099_p0221b24║   若比丘善護眼根，隱密、調伏、進向；如是耳、鼻、
T02n0099_p0221b25║   舌、身、意根善護、隱密、調伏、進向，是名律儀 斷。
T02n0099_p0221b26║   云 何 隨護斷？若比丘於彼彼真實三昧相善
T02n0099_p0221b27║   守護持，所謂青瘀相、脹相、膿相、壞相、食不
T02n0099_p0221b28║   盡相，修 習守護，不令退沒，是名隨護斷。云
T02n0099_p0221b29║   何 修 斷？若比丘修 四念處等，是名修 斷。」　爾
T02n0099_p0221c01║   時，世 尊即說偈言：
T02n0099_p0221c02║   「斷斷律儀 斷，　　隨護修 習斷，
T02n0099_p0221c03║   　此四種正斷，　　正覺之 所說，
T02n0099_p0221c04║   　比丘勤 方便 ，　　得盡於諸漏。」
T02n0099_p0221c05║   佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0221c06║   如四念處，如是四正斷、四如意足、五 根、五
T02n0099_p0221c07║   力 、七覺支、八 道支、四道、四法句、正觀修 習，
T02n0099_p0221c08║   亦如是說。
T02n0099_p0221c09║   　　　（八 八 ○）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0221c10║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「譬如有人作
T02n0099_p0221c11║   世 間建立，彼一 切皆依於地；如是比丘修
T02n0099_p0221c12║   習禪法，一 切皆依不放逸為根本，不放逸
T02n0099_p0221c13║   集、不放逸生、不放逸轉，比丘不放逸者，能
T02n0099_p0221c14║   修 四禪。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡
T02n0099_p0221c15║   喜奉行。
T02n0099_p0221c16║   　　　（八 八 一 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0221c17║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘……如上說。差別 者：
T02n0099_p0221c18║   「如是比丘能斷貪欲、瞋恚、愚癡。」　佛說此
T02n0099_p0221c19║   經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0221c20║   如斷貪欲、瞋恚、愚癡，如是調伏貪欲、瞋恚、
T02n0099_p0221c21║   愚癡；貪欲究竟，瞋恚、愚癡究竟，出要、遠離、涅
T02n0099_p0221c22║   槃，亦如是說。
T02n0099_p0221c23║   　　　（八 八 二 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0221c24║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「譬如百草藥木，
T02n0099_p0221c25║   皆依於地而得生長；如是種種善法，皆依
T02n0099_p0221c26║   不放逸為本……」如上說，乃至涅槃。　「譬如黑沈
T02n0099_p0221c27║   水香是眾香之 上，如是種種善法，不放逸最
T02n0099_p0221c28║   為其上。　「譬如堅固之 香，赤栴檀為第一 ；如
T02n0099_p0221c29║   是一 切善法，一 切皆不放逸為根本。如是，
T02n0099_p0222a01║   乃至涅槃。　「譬如水陸諸華，優 鉢羅華為第
T02n0099_p0222a02║   一 ；如是一 切善法，皆不放逸為根本，乃至涅
T02n0099_p0222a03║   槃。　「譬如陸地生華，摩利 沙華為第一 ；如是
T02n0099_p0222a04║   一 切善法，不放逸為其根本，乃至涅槃。　「譬
T02n0099_p0222a05║   如，比丘！一 切畜生跡中，象跡為上；如是一
T02n0099_p0222a06║   切諸善法，不放逸最為根本……」如上說，乃至涅
T02n0099_p0222a07║   槃。　「譬如一 切畜生，師子為第一 ；所謂畜生
T02n0099_p0222a08║   主 ，如是一 切善法，不放逸為其根本……」如上
T02n0099_p0222a09║   說，乃至涅槃。　「譬如一 切屋舍堂閣，以 棟為
T02n0099_p0222a10║   第一 ；如是一 切善法，不放逸為其根本。　「譬
T02n0099_p0222a11║   如一 切閻浮果，唯得閻浮名者，果最為第
T02n0099_p0222a12║   一 ；如是一 切善法，不放逸為其根本。
T02n0099_p0222a13║   「如是一 切俱 毘陀羅樹，薩婆耶旨羅俱 毘陀
T02n0099_p0222a14║   羅樹為第一 ；如是一 切善法，不放逸為根
T02n0099_p0222a15║   本……」如上說，乃至涅槃。　「譬如諸山，以 須彌山
T02n0099_p0222a16║   王為第一 ；如是一 切善法，不放逸為其根
T02n0099_p0222a17║   本……」如上說，乃至涅槃。　「譬如一 切金，以 閻浮
T02n0099_p0222a18║   提金為第一 ；如是一 切善法，不放逸為其
T02n0099_p0222a19║   根本……」如上說，乃至涅槃。　「譬如一 切衣中，伽
T02n0099_p0222a20║   尸細[疊*毛]為第一 ；如是一 切善法，不放逸為其
T02n0099_p0222a21║   根本……」如上說，乃至涅槃。　「譬如一 切色中，以
T02n0099_p0222a22║   白色為第一 ；如是一 切善法，不放逸為其
T02n0099_p0222a23║   根本……」如上說，乃至涅槃。　「譬如眾鳥，以 金翅
T02n0099_p0222a24║   鳥為第一 ；如是一 切善法，不放逸為其根
T02n0099_p0222a25║   本……」如上說，乃至涅槃。　「譬如諸王，轉輪聖王
T02n0099_p0222a26║   為第一 ；如是一 切善法，不放逸為其根本……」
T02n0099_p0222a27║   如上說，乃至涅槃。　「譬如一 切天王，四大天王
T02n0099_p0222a28║   為第一 ；如是一 切善法，不放逸為其根本……」
T02n0099_p0222a29║   如上說，乃至涅槃。　「譬如一 切三十三天，以
T02n0099_p0222b01║   帝釋為第一 ；如是一 切善法，不放逸為其
T02n0099_p0222b02║   根本……」如上說，乃至涅槃。　「譬如焰摩天中，以
T02n0099_p0222b03║   宿焰摩天王為第一 ；如是一 切善法，不放逸
T02n0099_p0222b04║   為其根本……」如上說，乃至涅槃。　「譬如兜 率陀
T02n0099_p0222b05║   天，以 兜 率陀天王為第一 ；如是一 切善法，
T02n0099_p0222b06║   不放逸為其根本……」如上說，乃至涅槃。　「譬如
T02n0099_p0222b07║   化樂天，以 善化樂天王為第一 ；如是一 切
T02n0099_p0222b08║   善法，不放逸為其根本……」如上說，乃至涅槃。
T02n0099_p0222b09║   「譬如他化自在天，以 善他化自在天子為
T02n0099_p0222b10║   第一 ；如是一 切善法，不放逸為其根本……」如
T02n0099_p0222b11║   上說，乃至涅槃。　「譬如梵天，大梵王為第一 ；
T02n0099_p0222b12║   如是一 切善法，不放逸為其根本……」如上說，
T02n0099_p0222b13║   乃至涅槃。　「譬如閻浮提一 切眾流皆順趣大
T02n0099_p0222b14║   海，其大海者最為第一 ；以 容受故，如是一
T02n0099_p0222b15║   切善法皆順不放逸……」如上說，乃至涅槃。　「譬
T02n0099_p0222b16║   如一 切雨渧皆歸大海，如是一 切善法皆
T02n0099_p0222b17║   順趣不放逸海……」如上說，乃至涅槃。　「譬如一
T02n0099_p0222b18║   切薩羅，阿耨大薩羅為第一 ；如是一 切善法，
T02n0099_p0222b19║   不放逸為第一 ……」如上說，乃至涅槃。　「譬如閻
T02n0099_p0222b20║   浮提一 切河，四大河為第一 ；謂恒河、新頭、
T02n0099_p0222b21║   搏叉、司陀，如是一 切善法，不放逸為第一 ……」
T02n0099_p0222b22║   如上說，乃至涅槃。　「譬如眾星光 明，月為第
T02n0099_p0222b23║   一 ；如是一 切善法，不放逸為第一 ……」如上說，
T02n0099_p0222b24║   乃至涅槃。　「譬如諸大身眾生，羅睺羅阿修 羅
T02n0099_p0222b25║   最為第一 ；如是一 切善法，不放逸為其根
T02n0099_p0222b26║   本……」如上說，乃至涅槃。　「譬如諸受五 欲者，頂
T02n0099_p0222b27║   生王為第一 ；如是一 切善法，不放逸為其根
T02n0099_p0222b28║   本……」如上說，乃至涅槃。　「譬如欲界諸神力 ，天
T02n0099_p0222b29║   魔波旬為第一 ；如是一 切善法，不放逸為
T02n0099_p0222c01║   其根本……」如上說，乃至涅槃。　「譬如一 切眾生，
T02n0099_p0222c02║   無足、兩足、四足、多足，色、無色，想、無想，非想、非
T02n0099_p0222c03║   無想，如來為第一 ；如是一 切善法，不放逸
T02n0099_p0222c04║   為其根本……」如上說，乃至涅槃。　「譬如所有諸
T02n0099_p0222c05║   法，有為、無為，離貪欲為第一 ；如是一 切善
T02n0099_p0222c06║   法，不放逸為其根本……」如上說，乃至涅槃。　「譬
T02n0099_p0222c07║   如一 切諸法眾，如來眾為第一 ；如是一 切
T02n0099_p0222c08║   善法，不放逸為其根本……」如上說，乃至涅槃。
T02n0099_p0222c09║   「譬如一 切所有諸界苦行，梵行聖界為第一 ；
T02n0099_p0222c10║   如是一 切善法，不放逸為其根本……」如上說，
T02n0099_p0222c11║   乃至涅槃。　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0222c12║   歡喜奉行。
T02n0099_p0222c13║   　　　（八 八 三）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0222c14║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有四種禪，有
T02n0099_p0222c15║   禪三昧善，非正受善；有禪正受善，非三昧
T02n0099_p0222c16║   善；有禪三昧善，亦正受善；有禪非三昧善，
T02n0099_p0222c17║   非正受善。　「復次，四種禪，有禪住 三昧善，
T02n0099_p0222c18║   非住 正受善；有禪住 正受善，非住 三昧善；
T02n0099_p0222c19║   有禪住 三昧善，亦住 正受善；有禪非住 三
T02n0099_p0222c20║   昧善，亦非住 正受善。　「復次，四種禪，有禪
T02n0099_p0222c21║   三昧起善，非正受起善；有禪正受起善，非
T02n0099_p0222c22║   三昧起善；有禪三昧起善，亦正受起善；有
T02n0099_p0222c23║   禪非三昧起善，亦非正受起善。　「復次，四種
T02n0099_p0222c24║   禪，有禪三昧時善，非正受時善；有禪正受
T02n0099_p0222c25║   時善，非三昧時善；有禪三昧時善，亦正受
T02n0099_p0222c26║   時善；有禪非三昧時善，亦非正受時善。　「復
T02n0099_p0222c27║   次，四種禪，有禪三昧處善，非正受處善；有
T02n0099_p0222c28║   禪正受處善，非三昧處善；有禪三昧處善，
T02n0099_p0222c29║   亦正受處善；有禪非三昧處善，亦非正受
T02n0099_p0223a01║   處善。　「復次，四種禪，有禪三昧迎善，非正受
T02n0099_p0223a02║   迎善；有禪正受迎善，非三昧迎善；有禪三
T02n0099_p0223a03║   昧迎善，亦正受迎善；有禪非三昧迎善，亦
T02n0099_p0223a04║   非正受迎善。　「復次，四種禪，有禪三昧念善，
T02n0099_p0223a05║   非正受念善；有禪正受念善，非三昧念善；
T02n0099_p0223a06║   有禪三昧念善，亦正受念善；有禪非三昧
T02n0099_p0223a07║   念善，亦非正受念善。　「復次，四種禪，有禪三
T02n0099_p0223a08║   昧念不念善，非正受念不念善；有禪正受念
T02n0099_p0223a09║   不念善，非三昧念不念善；有禪三昧念不念
T02n0099_p0223a10║   善，亦正受念不念善；有禪非三昧念不念
T02n0099_p0223a11║   善，亦非正受念不念善。　「復次，四種禪，有禪
T02n0099_p0223a12║   三昧來善，非正受來善；有禪正受來善，非
T02n0099_p0223a13║   三昧來善；有禪三昧來善，亦正受來善；有禪
T02n0099_p0223a14║   非三昧來善，亦非正受來善。　「復次，四種禪，
T02n0099_p0223a15║   有禪三昧惡善，非正受惡善；有禪正受惡
T02n0099_p0223a16║   善，非三昧惡善；有禪三昧惡善，亦正受惡
T02n0099_p0223a17║   善；有禪非三昧惡善，亦非正受惡善。　「復次，
T02n0099_p0223a18║   四種禪，有禪三昧方便 善，非正受方便 善；有
T02n0099_p0223a19║   禪正受方便 善，非三昧方便 善；有禪三昧方
T02n0099_p0223a20║   便 善，亦正受方便 善；有禪非三昧方便 善，
T02n0099_p0223a21║   亦非正受方便 善。　「復次，四種禪，有禪三昧止
T02n0099_p0223a22║   善，非正受止善；有禪正受止善，非三昧止
T02n0099_p0223a23║   善；有禪三昧止善，亦正受止善；有禪非三
T02n0099_p0223a24║   昧止善，亦非正受止善。　「復次，四種禪，有禪
T02n0099_p0223a25║   三昧舉善，非正受舉善；有禪正受舉善，非
T02n0099_p0223a26║   三昧舉善；有禪三昧舉善，亦正受舉善；有禪
T02n0099_p0223a27║   非三昧舉善，亦非正受舉善。　「復次，四種禪，
T02n0099_p0223a28║   有禪三昧捨善，非正受捨善；有禪正受捨善，
T02n0099_p0223a29║   非三昧捨善；有禪三昧捨善，亦正受捨善；有
T02n0099_p0223b01║   禪非三昧捨善，亦非正受捨善。」　佛說此經
T02n0099_p0223b02║   已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0223b03║   　　　（八 八 四）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0223b04║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有無學三明。
T02n0099_p0223b05║   何 等為三？無學宿命智證通、無學生死智證
T02n0099_p0223b06║   通、無學漏盡智證通。」　爾時，世 尊即說偈言：
T02n0099_p0223b07║   「觀察知宿命，　　見天惡趣生，
T02n0099_p0223b08║   　生死諸漏盡，　　是則 牟尼明。
T02n0099_p0223b09║   　其心得解脫，　　一 切諸貪愛，
T02n0099_p0223b10║   　三夜悉通達，　　故說為三明。」
T02n0099_p0223b11║   佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0223b12║   　　　（八 八 五 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0223b13║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有無學三明。何
T02n0099_p0223b14║   等為三？謂無學宿命智證通、無學生死智證
T02n0099_p0223b15║   通、無學漏盡智證通。　「云 何 無學宿命智證通？
T02n0099_p0223b16║   謂聖弟子知種種宿命事 ，從一 生至百千
T02n0099_p0223b17║   萬億 生，乃至劫 數成壞，我及眾生宿命所更
T02n0099_p0223b18║   如是名、如是生、如是性、如是食、如是受
T02n0099_p0223b19║   苦樂、如是長壽、如是久 住 、如是受分齊；我
T02n0099_p0223b20║   及眾生於此處死、餘處生，於餘處死、此處
T02n0099_p0223b21║   生，有如是行、如是因、如是信 ，受種種宿
T02n0099_p0223b22║   命事 ，皆悉了 知，是名宿命智證明。　「云 何 生
T02n0099_p0223b23║   死智證明？謂聖弟子天眼淨過於人眼，見諸
T02n0099_p0223b24║   眾生死時、生時，善色、惡色，上色、下色，向於
T02n0099_p0223b25║   惡趣，隨業受生如實知；如此眾生身惡行
T02n0099_p0223b26║   成就、口惡行成就、意惡行成就，謗聖人，邪
T02n0099_p0223b27║   見受邪法因緣故，身壞命終，生惡趣泥犁
T02n0099_p0223b28║   中；此眾生身善行、口善行，意善行，不謗
T02n0099_p0223b29║   毀聖人，正見成就，身壞命終，生於善趣天人
T02n0099_p0223c01║   中，是名生死智證明。　「云 何 漏盡智證明？謂
T02n0099_p0223c02║   聖弟子此苦如實知，此苦集、此苦滅、此苦
T02n0099_p0223c03║   滅道跡如實知；彼如是知、如是見，欲有漏
T02n0099_p0223c04║   心解脫、有有漏心解脫、無明漏心解脫，解脫
T02n0099_p0223c05║   知見：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知
T02n0099_p0223c06║   不受後有。』是名漏盡智證明。」　爾時，世 尊即
T02n0099_p0223c07║   說偈言：
T02n0099_p0223c08║   「觀察知宿命，　　見天惡趣生，
T02n0099_p0223c09║   　生死諸漏盡，　　是則 牟尼明。
T02n0099_p0223c10║   　知心得解脫，　　一 切諸貪愛，
T02n0099_p0223c11║   　三處悉通達，　　故說為三明。」
T02n0099_p0223c12║   佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0223c13║   　　　（八 八 六 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0223c14║   獨園。　時，有異婆羅門來詣佛所，與世 尊面
T02n0099_p0223c15║   相慰勞 ，慰勞 已，退坐一 面。而作是說：「此則
T02n0099_p0223c16║   婆羅門三明，此則 婆羅門三明。」　爾時，世 尊告
T02n0099_p0223c17║   婆羅門言：「云 何 名為婆羅門三明？」　婆羅門
T02n0099_p0223c18║   白佛言：「瞿曇！婆羅門父母具 相，無諸瑕穢，
T02n0099_p0223c19║   父母七世 相承，無諸譏論，世 世 相承，常為師
T02n0099_p0223c20║   長，辯才具 足；誦諸經典 、物類名字、萬物差
T02n0099_p0223c21║   品、字類分合、歷世 本末，此五 種記，悉皆通
T02n0099_p0223c22║   達，容色端正。是名，瞿曇！婆羅門三明。」　佛告
T02n0099_p0223c23║   婆羅門：「我不以 名字言說為三明也，賢聖
T02n0099_p0223c24║   法間說真要實三明，謂賢聖知見，賢聖法、
T02n0099_p0223c25║   律真實三明。」　婆羅門白佛：「云 何 ？瞿曇！賢聖
T02n0099_p0223c26║   知見，賢聖法、律所說三明？」　佛告婆羅門：「有
T02n0099_p0223c27║   三種無學三明。何 等為三？謂無學宿命智
T02n0099_p0223c28║   證明、無學生死智證明、無學漏盡智證明……」如
T02n0099_p0223c29║   上經廣說。
T02n0099_p0224a01║   爾時，世 尊即說偈言：
T02n0099_p0224a02║   「一 切法無常，　　持戒寂靜禪，
T02n0099_p0224a03║   　知一 切宿命，　　已生天惡趣，
T02n0099_p0224a04║   　得斷生漏盡，　　是為牟尼通。
T02n0099_p0224a05║   　悉知心解脫，　　一 切貪恚癡，
T02n0099_p0224a06║   　我說是三明，　　非言語所說。
T02n0099_p0224a07║   「婆羅門！是為聖法、律所說三明。」　婆羅門白
T02n0099_p0224a08║   佛：「瞿曇！是真三明。」　爾時，婆羅門聞佛所說，
T02n0099_p0224a09║   歡喜隨喜，從坐起而去。
T02n0099_p0224a10║   　　　（八 八 七）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0224a11║   獨園。　時，有異婆羅門來詣佛所，與世 尊面
T02n0099_p0224a12║   相慰勞 ，慰勞 已，退坐一 面，白佛：「瞿曇！我名
T02n0099_p0224a13║   信 。」　佛告婆羅門：「所謂信 者，信 增上戒、施、聞、
T02n0099_p0224a14║   捨、慧，是則 為信 ，非名字是信 也。」　時，婆羅門
T02n0099_p0224a15║   聞佛所說，歡喜隨喜，從坐起而去。
T02n0099_p0224a16║   　　　（八 八 八 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0224a17║   獨園。　時，有異婆羅門來詣佛所，面相慰勞 ，
T02n0099_p0224a18║   慰勞 已，退坐一 面，白佛言：「瞿曇！我名增益。」
T02n0099_p0224a19║   佛告婆羅門：「所謂增益者，信 增益，戒、聞、捨、慧
T02n0099_p0224a20║   增益，是為增益，非名字為增益也。」　時，婆羅
T02n0099_p0224a21║   門聞佛所說，歡喜隨喜，從坐起而去。
T02n0099_p0224a22║   　　　（八 八 九）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0224a23║   獨園。　時，有異婆羅門來詣佛所，問訊安否，
T02n0099_p0224a24║   問訊已，退坐一 面，白佛言：「世 尊！我名等起。」
T02n0099_p0224a25║   佛告婆羅門：「夫等起者，謂起於信 ，起戒、聞、
T02n0099_p0224a26║   捨、慧，是為等起，非名字為等起也。」　爾時，婆
T02n0099_p0224a27║   羅門聞佛所說，歡喜隨喜，從坐起而去。
T02n0099_p0224a28║   　　　（八 九○）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0224a29║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「當為汝說無
T02n0099_p0224b01║   為法，及無為道跡。諦聽，善思。云 何 無為法？
T02n0099_p0224b02║   謂貪欲永盡，瞋恚、愚癡永盡，一 切煩惱永盡，
T02n0099_p0224b03║   是無為法。云 何 為無為道跡？謂八 聖道分，
T02n0099_p0224b04║   正見、正智、正語、正業、正命、正方便 、正念、正定，
T02n0099_p0224b05║   是名無為道跡。」　佛說此經已，諸比丘聞佛
T02n0099_p0224b06║   所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0224b07║   如無為，如是難見、不動 、不屈、不死、無漏、覆
T02n0099_p0224b08║   蔭、洲渚、濟渡、依止、擁護、不流轉、離熾焰、離
T02n0099_p0224b09║   燒然、流通、清涼、微妙、安隱、無病、無所有、
T02n0099_p0224b10║   涅槃，亦如是說。
T02n0099_p0224b11║   　　　（八 九一 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0224b12║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「譬如湖池，廣長
T02n0099_p0224b13║   五 十由旬，深亦如是。若有士夫以 一 毛端
T02n0099_p0224b14║   渧彼湖水。云 何 ？比丘！彼湖水為多？為士夫毛
T02n0099_p0224b15║   端一 渧水多？」　比丘白佛：「世 尊！士夫毛端尠少
T02n0099_p0224b16║   耳，湖水無量千萬億 倍，不得為比。」　佛告比
T02n0099_p0224b17║   丘：「具 足見真諦，正見具 足。世 尊弟子見真
T02n0099_p0224b18║   諦果，正無間等，彼於爾時已斷、已知，斷其根
T02n0099_p0224b19║   本，如截多羅樹頭，更不復生，所斷諸苦甚
T02n0099_p0224b20║   多無量，如大湖水，所餘之 苦如毛端渧水。」
T02n0099_p0224b21║   佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0224b22║   如毛端渧水，如是草籌之 端渧水亦如
T02n0099_p0224b23║   是。　如湖池水，如是薩羅多吒伽 、恒水、耶扶
T02n0099_p0224b24║   那、薩羅[泳-永+臾]、伊 羅跋提、摩醯、大海，亦如是說。
T02n0099_p0224b25║   佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0224b26║   　　　（八 九二 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0224b27║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有內六 入 處。云 何
T02n0099_p0224b28║   為六 ？謂眼內入 處。耳、鼻、舌、身、意內入 處。於
T02n0099_p0224b29║   此六 法觀察忍，名為信 行，超昇離生，離凡
T02n0099_p0224c01║   夫地，未得須陀洹果，乃至未命終，要得須
T02n0099_p0224c02║   陀洹果。若此諸法增上觀察忍，名為法行，
T02n0099_p0224c03║   超昇離生，離凡夫地，未得須陀洹果，乃至
T02n0099_p0224c04║   未命終，要得須陀洹果。若此諸法如實正智
T02n0099_p0224c05║   觀察，三結已盡、已知，謂身見、戒取、疑，是名
T02n0099_p0224c06║   須陀洹。不墮決定惡趣，定趣三菩提，七有
T02n0099_p0224c07║   天人往生，究竟苦邊。此等諸法正智觀察，不
T02n0099_p0224c08║   起諸漏，離欲解脫，名阿羅漢。諸漏已盡，所
T02n0099_p0224c09║   作已作，離諸重擔，逮得己利 ，盡諸有結，正
T02n0099_p0224c10║   智心善解脫。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所
T02n0099_p0224c11║   說，歡喜奉行。
T02n0099_p0224c12║   如內六 入 處，如是外六 入 處、六 識身、六 觸
T02n0099_p0224c13║   身、六 受身、六 想身、六 思身、六 愛身、六 界
T02n0099_p0224c14║   身、五 陰，亦如上說。
T02n0099_p0224c15║   　　　（八 九三）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0224c16║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有五 種種子生。
T02n0099_p0224c17║   何 等為五 ？謂根種子、莖種子、節種子、枝種
T02n0099_p0224c18║   子、種種子。此諸種子不斷、不破、不腐、不
T02n0099_p0224c19║   傷 、不穿堅，新得地界，不得水界，彼諸種
T02n0099_p0224c20║   子不得生長增廣；得水界，不得地界，彼諸
T02n0099_p0224c21║   種子不得生長增廣；要得地界、水界，彼諸
T02n0099_p0224c22║   種子得生長增廣。如是業，煩惱、有、愛、見、慢、
T02n0099_p0224c23║   無明而生行；若有業而無煩惱、愛、見、無
T02n0099_p0224c24║   明者，行則 滅。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所
T02n0099_p0224c25║   說，歡喜奉行。
T02n0099_p0224c26║   如行，如是識、名色、六 入 處、觸、受、愛、取、有、
T02n0099_p0224c27║   生、老死，亦如是說。
T02n0099_p0224c28║   　　　（八 九四）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0224c29║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「於我世 間，於世
T02n0099_p0225a01║   間及世 間集不如是知者，我終不得於諸
T02n0099_p0225a02║   天、魔、梵、沙門、婆羅門及諸世 間，為解脫、為
T02n0099_p0225a03║   出、為離，離顛倒想，亦不名阿耨多羅三藐
T02n0099_p0225a04║   三菩提。以 我於世 間及世 間集如實知故，
T02n0099_p0225a05║   是故我於諸天、世 人、魔、梵、沙門、婆羅門及餘
T02n0099_p0225a06║   眾生，為得解脫、為出、為離，心離顛倒，具
T02n0099_p0225a07║   足住 ，得成阿耨多羅三藐三菩提。」　佛說此
T02n0099_p0225a08║   經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0225a09║   如是世 間世 間集、世 間滅，世 間集、世 間出，
T02n0099_p0225a10║   世 間集、世 間滅、世 間味、世 間患、世 間出，世
T02n0099_p0225a11║   間集、世 間滅、世 間出，世 間集、世 間滅道跡，
T02n0099_p0225a12║   世 間集、世 間滅、世 間集道跡、世 間滅道跡，
T02n0099_p0225a13║   世 間集、世 間滅、世 間味、世 間患、世 間出，世
T02n0099_p0225a14║   間集、世 間滅、世 間集道跡、世 間滅道跡、世 間
T02n0099_p0225a15║   味、世 間患、世 間出。　佛說此經已，諸比丘聞
T02n0099_p0225a16║   佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0225a17║   　　　（八 九五 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0225a18║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有三愛。何 等為
T02n0099_p0225a19║   三？謂欲愛、色愛、無色愛。為斷此三愛故，
T02n0099_p0225a20║   當求大師。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所
T02n0099_p0225a21║   說，歡喜奉行。
T02n0099_p0225a22║   如求大師，如是次師、教師、廣導師、度師、廣
T02n0099_p0225a23║   度師、說師、廣說師、隨說師、阿闍梨、同伴 、真
T02n0099_p0225a24║   知識之 善友、哀愍、慈悲、欲義、欲安、欲樂、欲觸、
T02n0099_p0225a25║   欲通、欲者、精進者、方便 者、出者、堅固者、勇
T02n0099_p0225a26║   猛者、堪能者、攝者、常者、學者、不放逸者、修
T02n0099_p0225a27║   者、思惟者、憶念者、覺想者、思量者、梵行者、
T02n0099_p0225a28║   神力 者、智者、識者、慧者、分別 者、念處、正勤 、
T02n0099_p0225a29║   根、力 、覺、道、止觀、念身、正思惟求，亦如是說。
T02n0099_p0225b01║   　　　（八 九六 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0225b02║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有三有漏。何 等
T02n0099_p0225b03║   為三？謂欲有漏、有有漏、無明有漏，為斷此
T02n0099_p0225b04║   三有漏故，當求大師。」　佛說此經已，諸比丘
T02n0099_p0225b05║   聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0225b06║   如求大師，如是乃至求正思惟，亦如是說。
T02n0099_p0225b07║   　　　（八 九七）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城迦蘭陀
T02n0099_p0225b08║   竹園。　時，尊者羅睺羅來詣佛所，稽首禮足，
T02n0099_p0225b09║   退坐一 面，白佛言：「世 尊！云 何 知、云 何 見，我
T02n0099_p0225b10║   此識身及外境界一 切相不憶念，於其中
T02n0099_p0225b11║   間盡諸有漏？」　佛告羅睺羅：「有內六 入 處。何
T02n0099_p0225b12║   等為六 ？謂眼入 處。耳、鼻、舌、身、意入 處，此等
T02n0099_p0225b13║   諸法，正智觀察，盡諸有漏，正智心善解脫，是
T02n0099_p0225b14║   名阿羅漢，盡諸有漏，所作已作，已捨重擔，
T02n0099_p0225b15║   逮得己利 ，盡諸有結，正智心得解脫。」　佛說
T02n0099_p0225b16║   此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0225b17║   如內六 入 處，如是外六 入 處乃至五 陰，亦
T02n0099_p0225b18║   如是說。
T02n0099_p0225b19║   　　　（八 九八 ）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城迦蘭陀竹
T02n0099_p0225b20║   園。　爾時，世 尊告諸比丘：「若比丘於眼欲貪
T02n0099_p0225b21║   斷，欲貪斷者，是名眼已斷，已知斷其根本，
T02n0099_p0225b22║   如截多羅樹頭，於未來世 成不生法。如
T02n0099_p0225b23║   眼。如是耳、鼻、舌、身、意亦如是說。」　佛說此
T02n0099_p0225b24║   經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0225b25║   如內六 入 處，如是外六 入 處乃至五 陰，亦
T02n0099_p0225b26║   如是說。
T02n0099_p0225b27║   　　　（八 九九）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城迦蘭陀竹
T02n0099_p0225b28║   園。　爾時，世 尊告諸比丘：「若比丘眼生、住 、成
T02n0099_p0225b29║   就顯現，苦生、病住 、老死顯現；如是，乃至意亦
T02n0099_p0225c01║   如是說。若眼滅、息、沒，苦則 滅、病則 息、老死
T02n0099_p0225c02║   則 沒；乃至意亦如是說。」　佛說此經已，諸比
T02n0099_p0225c03║   丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0225c04║   如內六 入 處，如是外六 入 處乃至五 陰，亦
T02n0099_p0225c05║   如是說。
T02n0099_p0225c06║   　　　（九○○）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城迦蘭陀竹
T02n0099_p0225c07║   園。　爾時，世 尊告諸比丘：「若比丘於眼味著
T02n0099_p0225c08║   者，則 生上煩惱，生上煩惱者，於諸染污心
T02n0099_p0225c09║   不得離欲，彼障礙亦不得斷，乃至意入 處
T02n0099_p0225c10║   亦如是說。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0225c11║   歡喜奉行。
T02n0099_p0225c12║   如內六 入 處，如是外六 入 處乃至五 陰，亦
T02n0099_p0225c13║   如是說。
T02n0099_p0225c14║   　　　（九○一 ）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城迦蘭陀竹
T02n0099_p0225c15║   園。　爾時，世 尊告諸比丘：「譬如世 間所作，皆
T02n0099_p0225c16║   依於地而得建立，如是一 切善法，皆依內
T02n0099_p0225c17║   六 入 處而得建立。」　佛說此經已，諸比丘聞
T02n0099_p0225c18║   佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0225c19║   如內六 入 處，如是外六 入 處乃至五 陰，亦
T02n0099_p0225c20║   如是說。
T02n0099_p0225c21║   　　　（九○二 ）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城迦蘭陀竹
T02n0099_p0225c22║   園。　爾時，世 尊告諸比丘：「若有眾生，無足、二
T02n0099_p0225c23║   足、四足、多足，色、無色，想、無想，非想、非非想，
T02n0099_p0225c24║   於一 切如來最第一 ，乃至聖戒亦如是說。」
T02n0099_p0225c25║   　　　（九○三）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城迦蘭陀竹
T02n0099_p0225c26║   園。　爾時，世 尊告諸比丘：「若諸世 間眾生所作，
T02n0099_p0225c27║   彼一 切皆依於地而得建立；如是一 切法，
T02n0099_p0225c28║   有為、無為，離貪欲法最為第一 ……」如是廣說，
T02n0099_p0225c29║   乃至「聖戒亦如是說。」　佛說此經已，諸比丘
T02n0099_p0226a01║   聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0226a02║   　　　（九○四）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城迦蘭陀竹
T02n0099_p0226a03║   園。　爾時，世 尊告諸比丘：「若諸世 間眾生，彼一
T02n0099_p0226a04║   切皆依於地而得建立；如是一 切諸眾，如
T02n0099_p0226a05║   來聲聞眾最為第一 ……」如是廣說，乃至「聖戒。」　佛
T02n0099_p0226a06║   說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0226a07║   雜阿含經卷第三十一